Taula de continguts:
Les dones joves de Tiktok estan acceptant l'autodestrucció i el fatalisme indiferent. És tot una gran broma o un signe d'alguna cosa més greu?
Tots la reconeixem, la dona de la seva "era Fleabag". Sabem que és propensa a presentar-se a la feina amb maquillatge d'ahir a la nit, a fumar dos cigarrets per esmorzar o a experimentar el "impuls femení" de follar-se amb el xicot de la seva germana. L'hem vist a tot arreu, des de l'apàtica Rachel a Voyage Out de Virginia Woolf fins a la narradora revisada de My Year of Rest and Relaxation d'Ottessa Moshfegh. Sabem que interpreta el seu dolor com si fos una forma d'art; alguna cosa fora d'ella que es pot controlar i, tanmateix, opta per gaudir-ne independentment. Aquesta dona és un embolic, una amenaça per a ella mateixa i per als altres, una bandera vermella que s'aixeca per si mateixa que més aviat moriria que comunicar directament una emoció, i és el rostre d'una nova tendència de feminisme que ha agafat protagonisme durant els últims anys. Però, malgrat tots els seus crims, és real?
El terme "feminisme de dissociació" va ser encunyat per Emmeline Clein l'any 2019 en referència a una veu creixent a la cultura pop: un mode d'expressió d'ús compartit des de la distància que utilitzen principalment les dones quan narren les seves tràgiques experiències vitals. Penseu: Euphoria's Rue, o qualsevol de les "belles irlandeses primes i precoces" de les novel·les de Sally Rooney. Descrita com "una quallada del feminisme hiperoptimista i girlboss" dels aughts, la feminista dissociada de Clein és seca i inexpresiva. Detalla "fets obertament horripilants sobre lluites exclusivament femenines" en acudits descoberts, de les quals sempre és el punt de mira. I ara, després de tres anys de vida, ha estat condemnada a mort.
"El nihilisme, la passivitat i la destrucció inherents a l'"era Fleabag" i el feminisme dissociatiu són perjudicials per a tot el moviment feminista", escriu Sophia Peyser en un article recent titulat L'era "Fleabag" del feminisme dissociatiu ha d'acabar.. La resposta arriba després que el "feminisme dissociatiu" i l'"era Fleabag" van guanyar força a TikTok, donant lloc a una tendència de dones joves que publiquen sobre "usar pantalons de bany com a roba interior", "buscar venjança per diversió" i altres coses que els homes mai entendran. perquè no són “UNA DONA AMB DOLOR INCORPORAT”. Igual que Clein, Peyser veu això com un símptoma d'alguna cosa que ha anat malament. Que, en lloc de lluitar pel progrés com a moviment, les dones llanguien en un malestar individualitzat.
"Per a mi, la 'feminista dissociativa' és la noia genial arquetípica", diu Ione Gamble, editora en cap de Polyester, que va parlar del feminisme dissociatiu en un episodi recent de podcast. “És una mica desordenada sense intentar-ho, no li importa res, molt abatuda pel món i apàtica pel seu futur. Però també, al revés, molt conscient de les seves emocions. No crec que estaríem veient aquests TikToks si no hi hagués una certa consciència d'un mateix."
Val la pena assenyalar que les crítiques que Clein i Peyser han fet també existeixen a TikTok, on els usuaris publiquen contradefinicions del que és una "era Fleabag" (és a dir, destruir la teva vida des de dins cap a fora, no lliurement). sagnant als teus Calvins) o lamentant els perills d'enredar el romanticisme amb l'autodestrucció. També val la pena recordar que la tendència de l'"era Fleabag" prové d'un costat de TikTok que, tot i que es pren al principi com altres formes de xarxes socials, sovint té més en comú amb l'entreteniment. Normalment, aquests no són els pensaments literals de persones reals, sinó una forma d'humor abstracte que parla de coses del zeitgeist que potser no se senten personals en absolut. Hi ha una línia molt fina entre TikToks de "Fleabag era" i una publicació que trobaríeu en una pàgina de memes absurda com @patiasfantasyworld. De fet, la feminista dissociativa és molt el paper d'un altre personatge pseudo-irònic nascut a les xarxes socials: el bimbo socialista. És a dir, un nen de pits grans es veu sovint llegint cites marxistes amb una veu sexy de nadó mentre sosté un bolígraf rosa esponjoso, com Elle Woods de l'esquerra en línia.
@bbcprideandprejudice fleabag ♬ som original - Fleabag Brasil
El que estem veient aquí són signes de fractura, ja que el to del feminisme en un sentit cultural es divideix entre la serietat (l'estat d'ànim definitori de la dècada del 2010) i l'amarga ironia (que l'ha acabat). No és casualitat que la feminista dissociada hagi "reviscut" al mateix temps que estem veient un ressorgiment de l'estand d'Effy Stonem, el comportament caòtic de les celebritats i l'escàndol indie, tots els quals comparteixen una indiferència similar. El to fatalista del feminisme dissociatiu, més que res de nou, ha estat el to predeterminat de publicació durant anys. L'última dècada es va definir tant pel feminisme "hiperoptimista, girlboss" com per formats de memes abatuts com "els meus pares als 25 anys / jo als 25". És que ara, en comptes d'aplicar-se a tota la vida sota el capitalisme tardà, s'estan aplicant específicament a l'experiència de la femme (anomena-ho jasificació de la desigu altat). El propi article de Clein va ser producte d'aquest tipus de publicacions, motivat per un tuit viral que deia "el que m'encanta dels meus amics és que fa 70 anys tots haguéssim estat lobotomitzats".
"Acceptem que coexisteixen molts moviments feministes diferents, ja sigui feminisme abolicionista, feminisme d'alliberament gras; totes aquestes coses s'entrecreuen i existeixen per separat", diu Gamble, que examina la relació entre política i cultural. feminisme al seu proper llibre, Poor Little Sick Girls. Una cosa que fa notar sobre el feminisme dissociatiu és que, tot i arribar com a resposta a un "esgotament de l'empoderament", encara s'està definint dins del feminisme, més que fora d'ell. "Les noies estan més informades. Han crescut a Internet d'una manera que cap de nos altres ho ha fet, de manera que estan acostumats a veure tots els programes de televisió que veuen separats i tot el que escolten té matisos feministes ", explica Gamble. "Té sentit que en comptes de dir 'Odio tot això', trobin una manera de veure's-hi."
Tot i que el terme "feminisme de dissociació" és relativament nou, el concepte fa molt més temps que es fa referència a l'àmbit acadèmic com "feminisme nihilista" o "no-res femení". En un llibre anomenat Modern Feminism and the Culture of Boredom, Allison Pease mira el viatge de Woolf a través de la lent de l'avorriment com a comentari polític. “D'una banda, Woolf protesta […] la dificultat de les dones per assolir sentit en el món format per homes i presenta l'avorriment, sovint amb força humor, com a efecte secundari d'aquesta confrontació. En un altre nivell, però, Woolf presenta l'avorriment de la mateixa manera que Martin Heidegger va descriure l'avorriment profund a les seves conferències de 1929-1930 sobre els conceptes fonamentals de la metafísica, com un estat d'ànim indeterminat que desfà tot interès i possibilitat i en el qual el temps esdevé un buit. extensió badall.”
El mateix, realment, passa amb la tendència TikTok de l'"era Fleabag". D'una banda, és divertit gaudir del Joker com una manera d'alleujar la condemna de la pandèmia, el desastre climàtic i les interminables agitacions polítiques que representen una amenaça més gran per a les generacions més joves. D' altra banda, no hi ha cap lloc on anar des d'allà. "Amb el feminisme de Tumblr, hi havia clars de la A a la B: les persones que feien art a Internet es van convertir en artistes, o les persones que feien activisme en línia es van convertir en activistes, o estaven sent influencers i van començar a treure profit", adverteix Gamble. “Crec que el feminisme dissociatiu és interessant de parlar i potser dóna a la gent un llenguatge per entendre les coses. Però quin seria el següent pas?”
De manera realista, no n'hi ha cap. El punt final lògic de la dissociació no és la revolució, és el buit, i això és una cosa molt perillosa per anar-hi sonàmbuls, políticament parlant. Però em sembla que les dones joves de TikTok són més que conscients del buit, encara que només sigui pel fet que s'ha tornat inevitable. I si accepteu que hi ha una sensació d'autoconsciència implicada, com suggereix Gamble, potser seria millor buscar en un altre lloc la futura onada de feminisme i veure la tendència de l'"era Fleabag" pel que és: una performativa. propis. No Fleabag la dona, sinó Fleabag el programa.
