Taula de continguts:
Tot i que el trolling és àmpliament condemnat, les xafarderies i els snark s'han convertit en una nova normalitat cada cop més acceptable a les xarxes socials
"Vaig rebre amenaces de mort quan em vaig tenyir els cabells de ros", explica Flossie Clegg, de 20 anys, a Dazed. Tot i que des de llavors ha esborrat els missatges amenaçadors que ha rebut, encara hi ha innombrables comentaris desagradables sobre els cabells de Clegg a les seves xarxes socials: "Ara et veus mort. Has perdut un subscriptor", diu un.
Clegg és youtuber i influencer. Té 345.000 seguidors a TikTok, gairebé 400.000 a Instagram i més de 700.000 a YouTube. Ha estat cultivant la seva plataforma i treballant com a influencer des que era adolescent: el seu canal descriu perfectament el seu viatge des de la infància fins a l'edat adulta, a mesura que els tutorials de maquillatge escolar es transformen lentament en vlogs sobre marxar i viure a Londres per primera vegada. Clegg, bàsicament, va créixer davant de milers d'espectadors: "Hi ha alguna cosa realment especial en créixer en línia i tenir tot aquest creixement no només documentat, sinó també experimentat al costat del vostre públic", diu ella..
Però hi ha inconvenients per convertir la teva vida en contingut. A més de milers de fans, Clegg ha acumulat un nombre considerable d'"anti-fans". Notablement, hi ha pàgines i pàgines de snark vitriòlic escrites sobre ella a Tattle Life, un fòrum de xafarderies dedicat als "comentaris i crítiques" de celebritats i influencers. En la seva majoria, aquesta crítica se centra en la manera com ha "canviat" al llarg dels anys. "Els influencers de les xarxes socials són cada cop més joves, així que òbviament creixem, comencem a comportar-nos de manera diferent, a semblar diferent", diu Clegg. "Desafortunadament, això fa que els espectadors pensin que aquestes noves versions de nos altres mateixos són poc sinceres o "falses". M'han acusat d'estar en amistat per fer créixer la meva carrera, qüestionar o atacar la meva relació amb la meva família, comparar el meu cos amb el meu fill de 16 anys. un… Crec que he rebut tots els insults i amenaces sota el sol."
Un ràpid cop d'ull al fil de Tattle Life sobre Clegg demostra com de fixats estan els snarkers amb cada moviment: des de desenterrar el seu antic compte de Tumblr ("l'última vegada que va publicar va ser l'octubre de 2018") fins a especular sobre com molt costen les seves ungles ("Millie T va al mateix saló al qual va Floss al seu nou vídeo i va dir que costaven 200 £ per un conjunt complet… no és estrany que continuï [sobre] les ungles que f alten durant anys!!"). "Si estic en un bon lloc, gairebé no m'afecta, però em pot bolcar quan no em sento millor", explica Clegg.
Hauríeu de ser sobrehumans per no veure's del tot afectat pel tipus de verí llençat pels snarkers. Alguns usuaris de Tattle velen les seves crítiques sota una aparença de falsa preocupació: "No vull semblar dolent perquè crec que Flossie és realment molt maca, però últimament la seva cara sembla tan inflada i inflada. Sé que ho ha abordat unes quantes vegades, però en realitat és cada dia i empitjora. Algú sap què és això?" un escriu. Altres són menys subtils: "És un filtre agressiu a la seva història recent [Instagram] o s'ha tornat boja amb els farcits?" pregunta un altre. No són comentaris mesquins i aïllats: és un escrutini sostingut, invasiu i obsessiu, i està passant factura a aquells que són a l'ull públic.
Clegg no és l'únic que s'enfronta a l'abús en línia: hi ha un munt de bromes a Tattle sobre altres personatges públics com la guru de la neteja de la llar, la senyora Hinch; la influència d'estil de vida Jess Lethaby; Zara McDermott, ex-insular de Love. Hi ha pàgines i pàgines de comentaris, de vegades genuïnament curiosos, generalment esgarrifosament viciosos, que anatomitzen la vida de qualsevol persona remotament famosa (i, sobretot, d'una dona). La influencer Hannah Farrington, que també ha estat objecte d'abús en línia, va tuitejar recentment: "Algú es suïcidarà a causa d'aquest lloc web un dia i espero desesperadament que es tanqui abans que això passi".
La broma i la xafarderia tampoc es limiten a aquest racó fosc d'Internet: @theshaderoom a Instagram té més de 25 milions de seguidors, mentre que a YouTube, els canals de te són un negoci lucratiu. No és d'estranyar, doncs, que els creadors que fan xafarderies sovint siguin tan desenfrenats en les seves actituds, ja que com més estranyes són les seves afirmacions, més clics reben. I com més clics reben, més diners guanyen.
Dr. Ruth Penfold-Mounce és sociòloga de la Universitat de York. Ella explica que sempre hem estat curiosos amb la vida dels personatges públics. "Històricament hi ha hagut una gran gana per xafardejar sobre els rics i famosos. La celebritat té una llarga història que es remunta molt abans del segle XX ", diu a Dazed. "No obstant això, la xafarderia s'ha donat un nou escenari pel que fa a Internet."
La gent no va trigar gaire a aprofitar les noves possibilitats de xafarderies que presenta Internet. A principis dels anys 2000, Perez Hilton va construir la seva carrera fent blocs sobre els rics i famosos, mentre que Elaine Lui va començar a publicar xafarderies de celebritats a LaineyGossip.com. El seu enfocament desenfrenat es va reflectir a la premsa sensacionalista, on els periodistes de l'espectacle van omplir polzades de columnes amb tergiversacions misògines de la vida de dones famoses. La crisi de salut mental de Britney Spears va ser banalitzada i ridiculitzada, mentre que les lluites d'Amy Winehouse amb l'abús de substàncies es van informar de manera sensacional. Va ser un cercle viciós, ja que la pressió intensa per mantenir una imatge prístina sovint va empènyer les celebritats encara més a l'angoixa.
"Rebo molts comentaris sobre la forma del meu nas, la forma dels meus ulls, que òbviament forma part de la meva carrera. I rebo molts comentaris sobre com sóc completament indesitjable" - Sharon Gaffka
L'arribada d'internet també va facilitar la creació de comunitats en línia dedicades a derrocar personatges públics. "La xafarderia ara es pot dur a terme de manera remota i no en persona, en comunitats virtuals a les plataformes de xarxes socials", continua el Dr. Penfold-Mounce. "Aquestes comunitats són en temps real i d'abast internacional, però tenen poques conseqüències, o cap, pel que fa al que es diu". Envalentits pel seu anonimat i engrescats per la mentalitat del ramat, hi ha pocs incentius perquè els snarkers facin una pausa i qüestionin les seves accions.
A més, en l'era de les xarxes socials, el desig de xafarderies de celebritats està creixent al mateix temps que l'augment de les relacions parasocials entre les estrelles i els seus fans. Les relacions parasocials, on l'exposició repetida a una figura pública fa que un fan hi desenvolupi un vincle personal, no són un fenomen nou de cap manera. Preneu Beatlemania: un article del Guardian de 1969 sobre el matrimoni de Paul McCartney amb Linda Eastman va assenyalar que els joves fans fora de l'oficina de registre "ploraven i s'enganxaven als braços i feien comentaris descarats sobre la núvia".
Sharon Gaffka va aparèixer a Love Island l'any 2021. Recorda haver sortit de la vil·la amb una pluja de comentaris d'odi l'estiu passat: "Rebo molts comentaris sobre la forma del meu nas, la forma dels meus ulls… que òbviament forma part de la meva raça”, explica Gaffka, que és d'herència polonesa i indonèsia. "I rebo molts comentaris sobre com sóc completament indesitjable perquè no vaig trobar l'amor a la vila."
Els espectadors de reality shows com Love Island són especialment susceptibles a forjar relacions parasocials amb les persones que veuen a la pantalla. Tot i que només veiem una hora editada del dia de 24 hores dels Islanders, el format fa que sigui fàcil caure en el parany de creure que estem veient els concursants d'una manera autèntica i sense filtres. A la sèrie de Gaffka, un episodi va veure que els illencs entraven en un acalorat debat sobre la cirurgia estètica, cosa que va provocar que alguns espectadors intentessin patologitzar el comportament de Gaffka. Un tuit especialment desconcertat deia: "D'acord, doncs jo, un graduat en psicologia 2.1, i la meva mare, una consellera certificada, coincideixen que Sharon i Faye eren insegurs i projectants i eren manipuladors, és oficial". Però, sens dubte, cap psicòleg qualificat intentaria seriosament diagnosticar un pacient basant-se en uns minuts de material editat.
Gaffka diu que segueix experimentant desconeguts com si la coneguessin personalment: "Quan has estat a la televisió de realitat, tothom creu que et coneixen i tot sobre tu, però en realitat l'únic que saben és el teu nom i la persona que els editors decideixen donar-te."
L'accés inigualable a personatges públics que ens atorguen les xarxes socials i la televisió ha intensificat aquesta sensació que realment coneixem celebritats i influencers. Podem mirar dins dels armaris de roba interior dels nostres ídols i no és estrany que els vloggers documentin esdeveniments tan personals com el part. A la llum d'aquest col·lapse de límits entre "fan" i "amic", no és d'estranyar que quatre de cada deu mil·lenaris diguin que els seus creadors preferits de YouTube els entenen millor que els seus amics.
Olivia Yallop és una analista de tendències, autora i experta en cultura digital. "A Internet, la línia entre fan i anti-fan és més fina del que et penses", escriu al seu llibre de debut, Break the Internet. "Els seguidors de YouTubers famosos són tan propensos a veure vídeos que els critiquen com ells, i el contingut de xafarderies pot ser alhora solidari i sarcástico. El panorama en línia abasta els aficionats desesperats per detalls ocults sobre els seus herois fins a comunitats dedicades de comentaristes anònims que passen hores cada dia publicant llargues crítiques analítiques en fòrums anti-influenciadors". El doctor Penfold-Mounce està d'acord, i afegeix que "les emocions poden estar estretament lligades a certes celebritats, i ser un fan pot inclinar-se a ser anti-fan; sovint és quan un fan creu que el seu ídol està sortint del que perceben com el" real"., autèntica celebritat.”
D'alguna manera, els personatges públics poden recuperar el control de les seves pròpies narracions, situant-se simultàniament darrere de la càmera i davant d'ella mentre trien què compartir amb el seu públic. Però, al mateix temps, les celebritats i els influencers no són totalment lliures de retenir informació privada. Sovint se'ls premia per ser oberts amb els fans i l'anomenada "autenticitat" es valora per sobre de tot. A més, els snarkers més maliciosos sempre trobaran alguna cosa odiosa a dir, com demostra la resposta violenta al nou color de cabell de Clegg.
"Ser un fan pot inclinar-se a ser anti-fan; sovint és quan un fan creu que el seu ídol està sortint del que perceben com la celebritat "autèntica i real"" - Dr Penfold-Mounce
No obstant això, en els darrers anys, la nostra societat ha començat a fer-se col·lectivament preguntes sobre el dany que pot causar aquest tipus d'espiga. El punt d'inflexió més important es va produir el 2020, quan el suïcidi de la presentadora de televisió Caroline Flack va demostrar clarament que les nostres accions en línia poden tenir conseqüències devastadores a la vida real. Hi ha algunes proves que la marea està canviant: quan la personalitat de la televisió Rylan Clark va ser esquitxada recentment a la portada del Sunday Mirror després que es filtrés un vídeo d'ell demanant cocaïna, les xarxes socials es van reunir ràpidament per defensar-lo. "El públic, una vegada tan afamat d'una ruptura pública, encara està sorprès de la tràgica mort de la presentadora de televisió Caroline Flack", va escriure Sîan Bradley a The Independent. "La premsa sensacionalista hauria d'aprendre que hi ha poca gana pública per una festa frenètica sobre el comportament de les celebritats."
Les celebritats també estan començant a fer-se enrere contra els snarkers. El mes passat, Cardi B va rebre gairebé 3 milions de lliures en indemnització després de guanyar una demanda per difamació contra Tasha K, de nom real Latasha Kebe, una famosa youtuber de xafarderies. Kebe va afirmar falsament que Cardi B era una antiga treballadora sexual, tenia herpes i utilitzava MDMA i cocaïna, la qual cosa va fer que un jurat federal la declarés responsable de dos càrrecs de calumnia, un de difamació i un d'invasió de la privadesa. Mentre declarava, Cardi B va admetre sentir-se "extremadament suïcida" després d'escoltar les denúncies falses de Kebe.
El doctor Penfold-Mounce no està sorprès de la demanda. "Hi ha una progressió natural definitiva cap a les demandes per difamació a causa de la cobertura i les afirmacions en línia", diu. "És probable que les demandes per difamació creixin en el futur. Una major regulació d'Internet i de les plataformes multimèdia està guanyant més soroll i tracció a tot el món."
Però, com assenyala Bradley, "seria temerari […] pensar que el cicle s'ha trencat completament". Encara que aquesta cruel cultura de l'assetjament escolar s'ha convertit en passat, no s'ha eradicat de cap manera. Les xafarderies simplement s'han conduït a la clandestinitat (a Tattle Life, la majoria dels usuaris són anònims), o bé s'han canviat de nom i s'han tornat a empaquetar com a "vessament de te" més agradable. Tal com assenyala el doctor Penfold-Mounce, hi ha una llarga història de persones "mitjanes" que busquen aclarir els eixos culturals i és poc probable que aquesta fam de xafarderies s'apafiqui aviat, si mai..
Però això no vol dir que només haguem de cedir al nostre desig d'enganyar les figures públiques en línia. Hem d'assumir responsabilitats on podem. "Tothom ha de tenir en compte el seu llegat digital i com s'expressa en l'àmbit virtual; les conseqüències del que es diu poden posar-vos al dia", continua. "Que no es digui alguna cosa en un espai físic a una persona física no vol dir que sigui acceptable."
